Volti
Quest'uomo si spinge avanti nella vita afferrandosi alla sua valigia troppo pesante: zoppica da un piede, eppure si affretta, più di quanto non si addica ad un uomo della sua età. La sua piccola, povera persona, il suo viso contratto dal disagio, sono un dettaglio fastidioso nel mio campo visivo. Se ne vada al diavolo. E che dire di questa donna? Per un attimo la inquadra il finestrino dell'autobus. E' una donna grassa; porta una maglia viola con la scritta: "Non basta essere bravi, bisogna essere i migliori". Ride sguaiata, prima di scomparire.
Signor Levinas, io non la reggo più la sua edificante filosofia del volto. Lo dico, mi creda, non senza dolore. Ma lo dico soprattutto con la felicità - precaria, come è forse ogni felicità - di una liberazione. Perché io alla sua filosofia del volto non ci ho mai creduto troppo: ma mi sembrava l'unico rimedio possibile. E forse è così - ma io non voglio più rimedi. Voglio vedere il volto della realtà. E il volto della realtà, il volto delle cose, il volto delle persone, mio caro signor Levinas, non m'ispira alcun pensiero edificante, non mi è fondamento di alcuna etica, non mi apre nuovi mondi metafisici. Mi irrita, semplicemente. Mi disgusta. Mi espelle. Mi espelle, soprattutto. Mi spinge a cercare la solitudine, il buio, l'astrattezza, o la prossimità degli alberi - creature senza volto.
Questa gente, tutta questa gente, caro mio Levinas, se ne sta andando in malora. Questi corpi, questi volti sono malati, deformati dal dolore e dal tempo, e già la morte li consuma. Questi lineamenti, dai quali lei vorrebbe far scaturire il Bene, sono scavati dal rancore, tumescenti di invidia, gonfiati dentro dall'ira e dalla volgarità. Io non voglio guardarli. Non mi fa bene, non mi dà pace, non fa nascere in me alcun proposito morale. Mi disgusta, lo ripeto.
A queste apparizioni, a questi fastidiosi elementi del nostro campo visivo, vorremo legare il sacro? Desidereremo, per questi poveri disgraziati, un destino immortale? Vorremo eternarli, questi esseri deformi - vorremo eternarci, noi ed i nostri bubboni del corpo e dell'anima? Siamo seri. Che la morte ponga una fine a queste disgrazie, che il tempo riduca in polvere quei volti, è cosa più che giusta.
Lo so, dovrei parlare della bellezza. Dovrei dire anche di quegli altri volti, benché rari e quasi travolti dal disordine degli altri. Ma nemmeno quei volti, nemmeno la loro bellezza, caro signor Levinas, mi dà pace. Nemmeno la bellezza suscita in me l'idea dell'Infinito. Davvero, signor Levinas, io non so che farmene di quest'idea, come di ogni altra idea che pretenda d'essere risolutrice. Le ho ridotte tutte al minimo, e sistemate in un cassetto. Stanno bene lì - formano un piccolo, modesto museo casalingo delle illusioni filosofiche. Ho provato anch'io, di fronte ad un volto bello ed altero, nobilissimi sentimenti; e dolore, soprattutto: quasi fossi prossimo alla verità, e questa mi sfuggisse per un'ultima, imperdonabile distrazione. Dolore accompagnato dalla gioia di avvertirla, però, la verità. Dalla gioia nostalgica del Vero che se ne sta dietro un'ultima coltre. Veda un po' cosa ne penso ora: quel dolore, quella gioia nostalgica, erano anch'essi illusione; dietro la coltre non c'era che un istinto troppo basso per edificarvi qualsiasi metafisica, per appendervi qualsiasi speranza.
antonio vigilante
in Note di apprendistato
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